佛本行集經卷第五十二
優陀夷因緣品第五十四上
「當時，佛告訴舍利弗說：『舍利弗啊，我現在要出遊遊歷各國土地，首先我將前往我出生的地方，那個地方非常奇妙。』
聽到這句話，舍利弗立刻從坐位上站起來，整理好自己的衣服，露出右臂，合掌向佛鞠躬，然後問道：『尊敬的世尊，您何時打算出遊遊歷各國土地，觀看各種聚落呢？』
佛回答說：『舍利弗，我在這個月中已經度過了一半的時間，當我完成我的布薩（安居）後，就會出遊遊歷各國土地。』
過了半個月，佛完成了他的布薩，然後與一眾比丘一起遊歷各國。他們來到了王舍城，在那裡吃過飯後，佛回到城門前，用腳踩在城門閫（門檻）上。這時，整個地面震動了六次，動來又動，湧起又湧起。
當地的國王摩伽陀頻婆娑羅和一眾人民也前來見佛，然後跟隨佛一起遊歷各國，觀看不同的聚落。
與此同時，虛空中出現了無數天界眾神，數以千億萬計，當他們看到佛要遊歷各國土地時，都聚集在一起，歡喜地跳躍，充滿喜悅。他們遍佈在虛空中，情不自禁地發出各種微妙音聲，歌唱喜樂，呼喊歡呼，旋轉飛舞，拂動天衣。他們還散撒了優鉢羅華、拘物頭華、波頭摩華和分陀利華等各種美麗花朵，灑在佛的頭上。同時，他們也持著各種香料，灑在佛的身上，灑下香華繞佛周圍，散香後又再度散香。』」
「婆伽婆佛陀遊歷各地，觀看各國，所有眾生都尊敬並供養他。佛陀無論身處何處，都得到最優美的衣物、飲食、藥物、床褥等物品供給。這些供養的物品無法計數，讓他的生活非常舒適，名聲傳遍世間。然而，佛陀對這些名聞利養毫不執著，就像蓮花出現在濁水中一樣清淨。
那時，佛陀擁有無數的威德，是所有世界中最卓越的，優美無比。
婆伽婆、多他阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，不論在這個世界或其他世界、在天界、魔界、梵沙門界，還是婆羅門界，所有的天神、人類和其他生物的領域，他們都以神通和智慧明白一切。而世尊佛陀，為了教導世人佛法，以極為巧妙的方式陳述教義，清楚地解釋，並確保初學者、中等者和高深者都能獲得純淨的梵行（精神修持）。
佛陀瞭解哪些眾生適合接受教化，便開始教化他們，該建立者就教導建立，居住處所不同的人，則給予適合的法教。他教導三歸、五戒、八關齋戒、十善和出家，根據每個人的需要，讓他們逐步進展，最終在迦毘羅婆蘇都城的林中安居。」
「佛陀來到迦毘羅婆蘇都城，住在尼拘陀樹林園中，並以詩歌表達了他遊歷國土的優美經驗：
『釋種如來大師子，瞿曇最卓越的威德者，
往觀城邑和聚落，充滿各種奇異景象。
當他欲到村莊和聚落，前往見佛大聖師，
無論哪裡，所有的人們都恭敬尊嚴地前來迎接供養。
當他欲到村莊和聚落，前往見佛大聖師，
所有的花樹都傾向著世尊，彷彿向他致敬。
無論他身處何處林樹下，不論是站立或坐下，
那些樹都會自然地雨下花瓣，將地面佈滿美麗的花朵。
當他到達林樹下，無論是站立或坐下，
那些樹的甘果都會自然落下，樹枝優雅地低垂。
有些樹的花果可供人攀取，令人賞心悅目，
瞿曇如來大聖師，遊行時應感如此景象。
有些樹的花果無法人所及，卻會自然掉落，
瞿曇如來大聖師，遊行時應感如此景象。
諸天在虛空中，雨下名為薑迦羅的花，
瞿曇如來大聖師，遊行時應感如此景象。
諸天在虛空中，雨下名為曼殊沙的花，
瞿曇如來大聖師，威德應感如此景象。
諸天在虛空中，雨下各種妙色的花朵，
瞿曇如來大世尊，遊行時應感如此景象。
諸天在虛空中，雨下名為曼陀羅的花，
瞿曇如來大聖師，威德應感如此景象。
諸天在虛空中，雨下名為波利耶的花，
瞿曇如來大聖尊，遊行時應感如此景象。
諸天在虛空中，雨下名為毘婆伽的花，
瞿曇師子大聖師，遊行時應感如此景象。』
諸天在虛空中，雨下一種名為香勝香的花朵，
瞿曇師子天人尊，遊行時應感受到這樣的景象。
諸天在虛空中，雨下各種妙香的花朵，
瞿曇大聖人天眼，遊行時應感受到這樣的景象。
諸天在虛空中，雨下一種名為普至香的花朵，
瞿曇雄猛大聖尊，遊行時應感受到這樣的景象。
諸天在虛空中，雨下微妙的金色花朵，
瞿曇雄猛大聖師，遊行時應感受到這樣的景象。
諸天在虛空中，雨下各種微妙寶色的花朵，
瞿曇十力大聖尊，遊行時應感受到這樣的景象。
諸天在虛空中，雨下各種妙色的寶莖花朵，
瞿曇雄猛人天眼，遊行時應感受到這樣的景象。
諸天在虛空中，雨下一種名為優鉢羅的微妙花朵，
瞿曇雄猛天人師，遊行時應感受到這樣的景象。
諸天在虛空中，奏出各種樂音，
瞿曇威猛大聖尊，遊行時應感受到這樣的景象。
非人在虛空中，拂弄各種妙天衣，
瞿曇師子大聖師，遊行時應感受到這樣的景象。
諸天隨著佛陀的行路，手持各種妙香花，
為了那位大聖，他們隨路雨花，花朵常達到膝蓋。
那個時候，既不感受到寒冷也不感受到炎熱，
各種蚊蟲和害蟲都不再困擾，
因為這位微妙的大聖天人尊，
能吸引和招待這樣的景象。
所有的大地都變得平坦，山川和陵墓都平坦無障礙，
瞿曇十力大聖尊遊行時，感應到這樣的景象。
一切的大地都非常潔淨，沒有荊棘或刺，
瞿曇威德的天人尊遊行時，感應到這樣的景象。
整個大地微微地搖晃，包括廣闊的海洋和高山，
瞿曇三界無上的尊者，遊行時感應到這樣的景象。
無數的剎利（居士）和婆羅門，以及毘舍首陀等等，
其數量龐大，不斷地跟隨如來。
還有居住在妙勝天的眾多神祇，具備著令人驚嘆的神奇力量，
瞿曇雄猛大世尊，行、坐、立、臥，他們都相隨逐隨。
還有四大天王，他們的力量極為強大，
瞿曇微妙的大聖尊，行、坐、立、臥，他們都相隨逐隨。
須彌山頂的帝釋王和梵王娑婆主，
瞿曇那位奇特、無比優越的尊者，恆常與他們相隨逐隨。
還有欲界和色界的諸天，包括四禪天等，
瞿曇威猛的大聖尊，恆常與他們相隨逐隨。
還有各種龍神、金翅鳥，以及揵闥婆、阿修羅、夜叉和羅剎等等，
他們都跟隨如來行動。
世間所有的眾生，不論已被提及或未提及的種類，
都跟隨著雄猛的瞿曇師，一同遊歷各地和城市。
當世尊遊行時，他教化著無數人類和神祇，
出於對親族和眾生的憐憫，現在來到了本城迦毘羅。」
當時，長老優陀夷和長老車匿一起來到佛陀面前，他們頂禮佛陀的腳，然後站在一旁。這兩位長老告訴佛陀說：“世尊！輸頭檀王似乎缺乏信心，他的心懷不潔，甚至不願意見到比丘們。”
佛陀瞭解了這個情況，於是對在場的比丘們說：“有誰願意前去見輸頭檀王，並進行教化，使他能夠建立信仰和尊敬呢？”
在眾比丘中，有一位比丘站出來說：“世尊！舍利弗長老非常適合前去見輸頭檀王，進行教化，讓他建立信仰和尊敬。”
還有其他比丘也提議其他長老，如目揵連、摩訶迦葉、大迦旃延、優樓頻䗍迦葉、那提迦葉、優波斯那等等，都有能力前去見輸頭檀王，進行教化，使他能夠建立信仰和尊敬。
佛陀問優陀夷：“優陀夷啊！你是否願意前去見輸頭檀王，並進行教化，讓他建立信仰和尊敬呢？”
當時，長老優陀夷答應前去見輸頭檀王，佛陀隨即告訴他可以去，並進行教化，讓輸頭檀王建立信仰和尊敬。
於是，長老優陀夷在早晨太陽初升之際，穿著衣服，拿著缽，前往輸頭檀王的宮殿。當他抵達宮殿時，詢問守門人輸頭檀王的所在。守門人告訴他說：“仁者，輸頭檀王現在宮殿內處理國務。”
於是，長老優陀夷前往宮殿，並站在一旁默默地等待。
於是，輸頭檀王的大臣們看到長老優陀夷站在一旁，便急忙命令宮門的衛士前去驅逐這位出家人，以免讓王看到並生起不滿之情。然而，當宮門的衛士來到優陀夷身邊，看清他的面貌後，才意識到他是國師子，曾與太子悉達從小一起玩耍，感到不忍心將他趕走，因此又原路返回。
隨後，大臣們詢問衛士為何沒有將出家人趕走，衛士回答：“這個人是國師子，與太子悉達結交已久，是我們的親朋好友，我們不忍心將他趕走。”於是，輸頭檀王默然不語，心中擔憂宮門衛士會將優陀夷驅趕出去，宮門衛士則擔心大臣們會親自趕出。
最終，由於各方的擔憂和不忍心，沒有人敢驅趕優陀夷。
隨後，輸頭檀王進入宮殿，坐上王位，優陀夷也跟隨進宮，站在王前稍遠的地方。輸頭檀王看到優陀夷站在那裡，產生了不安之情，發出微弱的聲音說：“嗚呼，可憐的孩子！你的容貌如此消瘦，令人厭惡。你們快趕走這個出家人，誰允許他進來的？”
這時，大臣們回答說：“大王，事情並非如此。大王不應該趕走這個人。為什麼呢？因為這個人是國師的兒子，還是太子悉達的朋友，曾一起拊塵玩耍。”
優陀夷感受到淨飯王的不安，表達了哀愍之情，同時不想傷害王的情感，便以偈語回應：
「人們因求取谷實而耕種田地，
貪婪尋找寶藏而涉足大海。
我此刻前來並非為了貪戀這裡，
只願願望迅速實現。
這樣的道路總是吉祥的，
在這裡一直都很平安，
欲朝各方尋求利益的人，
定會通過佛陀獲得成就。
許多人不斷耕種田地，
不斷地撒播種子，
許多神明時常降下甘雨，
多次的國內五穀豐收。
許多乞丐不斷地乞討，
多次的施主慷慨施捨，
多次的世間行善者，
必將在天上得到回報。
許多母牛不斷產奶，
小牛犢多次靠近母親，
婦女多次懷孕和分娩，
多次經歷分娩的痛苦。
許多屍體多次被送入寒冷的樹林，
多次親人悲傷哭泣送別，
如果能夠走上聖道而無後世，
在煩惱之中將不再受生。」
輸頭檀王聽了優陀夷的回答，仍然有些懷疑，於是再次詢問優陀夷：「尊者，你究竟是從哪裡出家的？你的師父是誰？他是否有堅定的信仰和正確的精神修行？他是否在空靜的阿蘭若樹下常常安坐？」
優陀夷以偈語再次回答輸頭檀王的問題：
「王啊！我是從哪裡出家的？
那個人具備堅定的信仰和精神修行，
不受世俗之所困擾，就坐在樹下享受禪定的樂趣。
不怕別人的聲音，就像猛獅一樣，
不被世界的羅網所困擾，如同強風一般，
他自己教導別人，卻不需要他人的教導，
他擺脫了一切恐懼，他的身心都無畏懼。」
輸頭檀王進一步詢問優陀夷：“這位比丘現在在哪裡？”優陀夷回答說：“大王，正如你所問的，多他伽多、阿羅呵、三藐三佛陀，現在就在迦毗羅城的尼俱陀林。”
輸頭檀王得知優陀夷是他兒子的弟子後，讓大臣請優陀夷坐下，並命令給他食物。優陀夷接受了食物，但沒有自己吃，因為他打算獻給佛陀。輸頭檀王問優陀夷為什麼不吃食物，優陀夷解釋說他打算獻給世尊。輸頭檀王非常感動，涕淚交流，然後告訴優陀夷他想再準備一份食物給他的師父。優陀夷同意，但再次表示這食物本來是為佛陀準備的。輸頭檀王非常感慨，開始悲嘆，告訴優陀夷他的兒子以前生活在宮中，享受著幸福，沒有忍受過苦難，現在卻受了這麼多困苦。然後，他下令給優陀夷準備另一份食物，並打算送給佛陀。
優陀夷再次解釋，這食物是為佛陀準備的，因為佛陀具有最高尚的戒律、禪定和智慧。但輸頭檀王堅持要再準備一份食物給優陀夷，並派大臣們取來。優陀夷吃完第二份食物後，提醒輸頭檀王前往拜見佛陀，因為佛陀和其他大人物都前來恭敬。輸頭檀王同意，並告訴優陀夷，他之前曾告訴他的兒子悉達，他將不久前來拜見他。優陀夷表示敬意，並準備離開宮殿前往見佛陀。
當時，長老優陀夷拿著食物，離開城市，進入尼俱陀樹林，然後對佛說：「世尊！我已經教導了輸頭檀王，讓他感到高興，他想要來見您。」當優陀夷離開皇宮的時候，不久之後，輸頭檀王召集了他的大臣們，問他們說：「你們知道了，太子已經到達我們城市，現在我們應該怎麼做？」大臣們回答說：「大王，如果還有其他沙門前來拜見您，我們當然應該供養和款待他們。更不用說現在悉達太子已經到來，他與我們並無區別，應該恭敬地迎接他。我們只需遵循大王的意願，不必擔心其他事情。」於是，輸頭檀王命令鳴鐘通知城內的人，讓他們知道：「我現在要前往觀見悉達太子，請大家備妥隆重的事物，跟隨我一同前往。」
那時候，輸頭檀王問長老優陀夷說：「比丘們希望太子吃什麼樣的食物？」優陀夷回答王說：「大王，如果您想為世尊準備食物，應該做清潔、美味、香潔的菜餚，世尊只吃這樣的食物。」於是，輸頭檀王命令他的大臣們：「你們要知道，立刻為太子準備各種清潔、美味、香潔的食物。」大臣們聽到王的命令後，回應說：「我們將按照大王的指示行事，絕不違背。」然後，他們立即準備了各種美味的食物，交給優陀夷。
優陀夷自己吃過飯後，拿著王所準備的食物，清潔而美味的菜餚，離開迦毘羅婆蘇都城，前往尼俱陀樹林。當他到達佛陀那裡，對佛說：「世尊！我已經教導了輸頭檀王，讓他感到高興，他想要來見您。我先帶來這樣美味的飲食，請佛陀按照規定接受食物。」
比丘們聽到這段故事後，問佛陀說：「尊敬的佛陀！優陀夷是如何教化輸頭檀王，讓他感到高興，並且準備這麼美味的食物來供奉您的呢？」佛陀回答比丘們說：「諸位比丘！優陀夷不僅是今天教化輸頭檀王，並且曾經在過去也教化過他，讓他感到高興，然後帶來美味的食物供奉我。」
比丘們又問佛陀說：「請告訴我們這個故事，我們非常願意聽聞。」
佛陀告訴諸比丘：「我念及很久以前，有一個國家叫做波羅㮈，那裡有一隻烏鳥王，名叫蘇弗多羅，他居住在波羅㮈城，與八萬隻烏鳥和平相處。這位善子烏王有一個妻子，名叫蘇弗室利。
有一天，這位烏鳥妻子懷孕了，她突然想要吃那種潔淨、香潔的食物，就像人類國王吃的那種。她內心強烈地渴望這種食物，但卻無法得到，因此變得心情沮喪，身體變得虛弱，瘦弱得不能自理。善子烏王看到妻子如此痛苦，便問她：『親愛的，你為何如此心情不佳，身體變得虛弱，瘦弱得不能自理？』烏鳥妻子回答烏王說：『聖子，我現在懷孕了，而且我心中一直渴望吃那種潔淨香潔的食物，就像國王吃的那樣。』
善子烏王對妻子說：『親愛的，這樣美味的食物我們很難得到。王宮深邃，我們無法進入，如果我們冒險進入，可能會失去性命。』但烏鳥妻子再次告訴烏王說：『聖子，如果我們無法得到這種食物，我們都會死，胎兒也無法存活。』善子烏王聽後，深感憂愁和無奈，他一直在思考，然後再次內心想道：『這樣的潔淨、清潔、美味的食物，就像國王吃的那樣，實在難以取得。』」
那時，在烏王的群眾中，有一隻烏鳥，看到善子烏心情憂愁不快樂而停下來。他見到了這一切，前往烏王那裡，對烏王說：“聖者啊！你為何憂愁思慮而停住？”善子烏王當時廣泛地講述了之前的事情和原因。那隻烏鳥又對善子王說：“善哉，聖子！不要再憂愁了。我可以為王去尋找難得的美味佳餚，供王享用。”這時烏王又告訴那隻烏鳥：“善友啊！如果你能為我完成這件事，我將回報你所做的功德。”於是，那隻烏鳥從烏王所居住的地方飛翔到虛空中，來到梵德宮附近的廚房樹上觀察。梵德王的食物準備好了，有一位婦女準備好了各種菜餚，正要奉獻給王。這時那隻烏鳥從樹上飛下，站在那位婦女的頭上，啄咬她的鼻子，婦女因鼻子疼痛而翻倒了食物，落在地上。那隻烏鳥立刻拿起食物，準備帶給烏王。烏王拿到食物後，就準備給那隻善女烏作為妻子。那位烏妻拿到食物後，立刻吃飽了，身體舒適，如此產生了結果。之後，那隻烏鳥每天都去搶奪食物，並帶給烏王。梵德王多次目睹了這個情景，心中想著：“奇怪啊！為什麼這只烏鳥總是來污染我的食物，並用它銳利的爪子傷害我的婦女？”由於王無法忍受這種情況，便立即命令捕鳥師前去捉拿那隻烏鳥。捕鳥師們聽到王的命令後，啟稟王說：“按王的命令，我們必定前去，絕不違背。”捕鳥師們來到那裡，用他們的網捕捉到了那隻烏鳥，生生地抓住並帶給梵德王。梵德王對那隻烏鳥說：“你為什麼一次又一次地污染我的食物？還用你的爪子傷害我的妻子？”烏鳥對梵德王說：“善哉大王！請聽我向您述說這個故事，讓您歡喜。”梵德王心生欣喜，想到：“真是奇怪！這只烏鳥怎麼會說人類的話？”想到這一點後，他告訴那隻烏鳥：“善哉，善哉！你一定要為我講述這個故事，使我歡喜。”於是，那隻烏鳥對梵德王以詩歌的形式講述了以下內容：
“大王應當知道，有一隻烏鳥一直依附於烏王，被八萬隻烏鳥所包圍。他們完全聽從烏王的命令。那隻烏王的妻子有一種香美食物的記憶，正是大王所食用的。因此，我一再來搶奪大王的美食。現在我被大王捉住了，被囚禁在這裡。善哉，願大聖王慈悲憐憫，釋放我。因為我是為了烏王的妻子才一再來搶奪大王的食物。我發誓從今以後再也不會這樣做了。”
梵德王聽到烏鳥這樣說後，感到非常高興，他說：“真是罕見的事情！人類也不能像這只烏鳥一樣對待自己的主人如此深愛重視。”說完這話後，梵德王唸著以下的偈語：
“如果有這樣的大臣，他應該受到重重回報，
就像這只勇敢有力的烏鳥，為了主人尋求食物而不惜生命。”
梵德王說完這個偈語後，又對烏鳥說：“善哉，善哉，你這只烏鳥！從今以後，如果有人阻止你取走美食，你來告訴我，我會與你平分所得，然後你可以離開。”佛陀告訴比丘們：“你們應該知道，那個烏鳥王就是我自己，當時作為烏鳥王的我；而偷吃烏鳥食物的梵德王，就是優陀夷比丘；而梵德王本身，就是那位名叫輸頭檀的國王。當時比丘優陀夷讓烏鳥王歡喜，為我取食；現在也是如此，他讓淨飯王心生喜悅，再次為我取食。”
接著，淨飯王在後方敲響了鈴鐺，命令迦毘羅婆蘇都城中的所有人民：“任何人都不得單獨前去見悉達太子，如果想見他，必須與我一同前去。”
佛本行集經卷第五十二
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